1

Veel biografieën over het leven van onze gezegende Heer werden samengesteld tijdens het leven van hen die Hem gekend hadden. Lukaslichtgevend had uitzonderlijke mogelijkheden voor zo’n werk en stelt voor een verslag te schrijven dat accuraat en opeenvolgend zou zijn. Opgeleid als heiden en schrijvend aan een, zou hij natuurlijk overeenkomen met het ontwerp van de geest om een aspect te behandelen van Zijn leven dat Mattheüsgeschenk van JAH’ Koning en Markuseen verdediging’ Dienaar en JohannesJAH is genadig’ Zoon aanvult. Hij presenteerde Hem als Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers ideale Mens. Hij controleerde zorgvuldig alle materiaal uit bewijs uit de eerste hand. Zijn historische verwijzingen zijn allemaal exact gebleken. We kunnen er zeker van zijn dat alle feiten volledige zijn bevestigd.

3

De uitdrukking "Vanaf het allereerste" kan ook weergegeven worden met "van boven", als toen het gordijn van de tempel van bovenaf was gescheurd (Matt. 27:51). Het zou dan betekenen dat dit verslag een bijzondere onthulling uit de hemel was. Dit is waar, maar het is niet het punt in deze passage. Hoewel geïnspireerd van boven, is het hier gegeven bewijs eerder van de menselijke kant. De uitdrukking bevat het Griekse element ana, op, dat ook terug of opnieuw betekent (Joh. 3:3,7). Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine kon onmogelijke bedoelen dat de Joden die hem haatten, een onthulling over hem hadden gehad "van boven", maar veeleer dat zij hem kenden "vanaf het allereerst" (Hand. 26:5). Daarom kon Lukaslichtgevend niet "van boven" volgen. In de ruimte betekent de uitdrukking "van boven", in de tijd is het "vanaf het allereerst" of "opnieuw".

5

Dit is Herodeszoon van heros - held of afgod de Grote, vader van Herodeszoon van heros - held of afgod Antipas (3:1), en grootvader van Herodeszoon van heros - held of afgod Agrippamet moeite geboren I (Hand. 12:1) en overgrootvader van Agrippamet moeite geboren II (Hand. 25:13).

ZachariaJAH gedenkts betekent "JAHWEH herinnert" en ElisabetGod is mijn eed staat voor "wat Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker zweert". JAHWEH staat nu op het punt te denken aan wat Hij had gezworen te doen voor Zijn volk Israëlstrijder van God. Het gevolg van hun vereniging is JohannesJAH is genadig – "JAHWEH is genadevol."

De beurt van AbiaVader is JAH (of Abijah) was de achtste van de vier en twintig waarin Aäronlichtbrengers afstammelingen waren verdeeld (1Kron. 24:10). Elk diende een week in de tempel.

13

Ons wordt niet verteld wat ZachariaJAH gedenkts’ verzoek was, omdat het altijd het grootste verlangen was een zoon te hebben, en hem, hoewel rechtvaardig en smetteloos, deze goddelijke gunst was ontzegd.

14

We hebben hier een schitterende karakterisering van JohannesJAH is genadig de Doper en zijn loopbaan. Zijn naam geeft de terugkeer aan van JAHWEHs gunst aan Israëlstrijder van God door hen de grootste van alle profeten te zenden na Zijn lange stilte. De eer van het zijn van zijn ouders zal blijdschap brengen die verder gaat dan het bezitten van vele zonen.

15

Het wordt stilzwijgend aangenomen dat JohannesJAH is genadig niet groot zal zijn in de ogen van de wereld. Hij had geen van de kenmerken van aardse rang of macht. Zijn kleding was ruw, zijn voedsel onaanlokkelijk, zijn paleis een plaats in de wildernis. De hogepriesters gingen gekleed in schitterende kledij en verbleven in JAHWEHs tempel, maar waren verachtelijk in Zijn ogen. Grootheid in Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers ogen houdt geringheid in in de ogen van de mensen.

JohannesJAH is genadig schijnt een voortdurende Nazireër er geweest te zijn, in elk geval voor wat wijn betreft. (Van de Nazireërs wordt een verslag gegeven in het zesde hoofdstuk van Numeri). Dit hield een eenzaam en toegewijd leven in tot aan zijn openbare bediening. De Geest van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker kwam zo nu en dan op de profeten, maar JohannesJAH is genadig was gevuld met heilige Geest voordat hij werd geboren. Wat een uitrusting voor zijn schitterende bediening!

Nazireër is van het Hebreeuwse nahzar, afzonderen, en heeft geen verband met Nazaretjonge spruit of bewaker, wat spruit of loot betekent. Onze Heer, die ons in Lukaslichtgevend’ verslag gepresenteerd werd als de "de Man Wiens naam de Spruit is" (Zach. 6:12), werd een Nazareneruit Nazaret genoemd, als inwoner van Nazaretjonge spruit of bewaker. Hij was geen Nazireër.

17

De laatste van de profeten beloofde dat Eliamijn God is JAH zou terugkeren (Mal. 4:5,6).

"Zie, Ik zend u de profeet Eliamijn God is JAH,
voordat de grote en geduchte dag des Heren komt.
Hij zal het hart der vaderen terugvoeren tot de kinderen
en het hart der kinderen tot hun vaderen,
opdat Ik niet kome en het land treffe met de ban."

JohannesJAH is genadig de Doper was niet Eliamijn God is JAH, maar hij kwam wel met dezelfde geest en kracht. Hij was in staat hetzelfde werk te verrichten. Toen de schriftgeleerden tegenwierpen dat eerst Eliamijn God is JAH moest komen, bevestigde de Heer dit feit (Matt. 17:10). Daarom is hij waarschijnlijk een van de twee getuigen (Openb. 11:3-12), die kort voor het koninkrijk gevestigd wordt zullen komen. In de tussentijd, zou de natie in staat zijn geweest het te ontvangen zou zijn werk gedaan kunnen zijn door JohannesJAH is genadig de Doper.

18

ZachariaJAH gedenkts geloofde het goede nieuws niet. Daarom werd hij met stomheid geslagen, want ongeloof heeft niet het recht te spreken van de dingen van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker.

19

Gabriëlmijn kracht is God gaf Daniëlrechter is God de uitleg over de twee visioenen (Dan. 8:16; 9:21).

24

Het blije geloof van ElisabetGod is mijn eed staat in schril contrast met de twijfels van ZachariaJAH gedenkts, Er is ook een dubbel contrast met Abrahamvader van vele volken en Saravorstin, die ook een kind ontzegd werden tot aan hun oude dag. Maar in hun geval was Saravorstin de scepticus en geloofde Abrahamvader van vele volken Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker. Maar in beide gevallen werd de belofte vervuld.

26

Geen feit in de Schrift wordt meer voorzichtig en omzichtig gepresenteerd dan de maagdelijke geboorte van onze Heer. De grote zaken die er bij betrokken waren, niet slechts de reputatie van Zijn moeder, maar de waarde van Zijn relatie met zowel Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker als mens, hing af van de vraag naar Zijn vaderschap. Zodra we zien dat Hij geen menselijke vader had, worden het wonder van Zijn zondeloze leven, de waarde van Zijn offerdood en het geheim van Zijn hemels Zoonschap allemaal onthuld. Geen mens die afstamde aan beide zijden van Adam (van) rode (aarde), heeft ooit een zondeloos leven benaderd. Allen verdienen de dood en kunnen zichzelf niet redden, laat staan anderen. Er moet een oorzaak zijn voor Zijn niet benaderbare perfectie en die is alleen te vinden in het feit dat Hij niet uit bloed werd geboren, noch uit de wil van het vlees, maar uit Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker.

Om de naam van Miriam te beschermen, alsook Hem te verbinden met de koninklijke lijn van Davidgeliefde, wordt Hij binnen een huwelijk geboren en JozefHij (God) vermeerdere (het aantal kinderen na dit kind), de echtgenoot, wordt in een droom verzekerd van de feiten (Matt. 1:20). Miriam wordt voorgesteld als eerbaar en Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkervrezend, maar haar meest gezegende plaats onder de vrouwen wordt haar niet toegekend uit verdienste, maar uit goddelijke gunst.

31

De naam JezusJAH redt is een samenstelling die JAHWEH de Redder aanduidt. Het is dezelfde als JozuaJAH redt, wiens eerste naam, Hoseahulp (van JAH), redding, werd veranderd in Jehoshua, redding van JAHWEH. Hij was een type van Israëlstrijder van Gods MessiasGezalfde, Die hen in de beloofde plaats van zegen zal leiden.

33

De heerschappij van ChristusGezalfde is voor de aionen, een lange maar beperkte periode. Daarna geeft Hij het koninkrijk over aan Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker, de Vader, zodat het koninkrijk zelf eindeloos is (1Kor. 15:24). Het negatieve is het enige middel dat in de Schrift wordt gebruikt om eindeloosheid aan te geven.

39

JohannesJAH is genadig werd gezonden om het pad voor de Heer te bereiden, en dit doet hij al voordat hij werd geboren. Miriam hield ongetwijfeld haar heilige geheim voor zichzelf, er aan denkend dat Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker het bekend zou maken aan wie het nodig was, op het door Hem gekozen moment. Maar zodra ze in de aanwezigheid komt van de geestgevulde voorloper, ook al was hij een ongeboren baby, herkende hij Hem en verheugde hij zich in de aanwezigheid van zijn Heer. Het effect van dit alles op Miriam was heerlijk. De boodschapper had haar verteld van ElisabetGod is mijn eed, en ElisabetGod is mijn eeds woorden onthullen het feit dat zij haar geheim deelde.

In de blijdschap en jubel van deze twee gezegend vrouwen, hebben we een kleine voorsmaak van wat de komst van ChristusGezalfde betekent voor heel de wereld. Beginnend met deze twee Joodse moeders, zal de steeds wijder wordende cirkel Zijn trouwe volgelingen omvatten, dan de hele natie, en doorheen hen alle naties van de aarde. En zelfs vóór dit zal Hij uit gegaan zijn in genade naar de naties, tijdens de afvalligheid van Israëlstrijder van God, en zullen de gekozenen de jubeltoon uitdragen tot de verste grenzen van de schepping. ElisabetGod is mijn eed begint een lied dat, bij de voleinding, aanzwelt tot het volkslied van het universum.

46

Miriam antwoordt met haar magnificat. De grondtoon is simpel, maar subliem. Zij die de Heer verhogen kunnen niet anders dan blij zijn. Zij die zichzelf nederig maken zijn zeker gezegend. Zij neemt de plaats in van de slaaf en is blij Hem als Heer te hebben. Ze weet dat ze een onbeduidende, verachte fellaheen[landbewerkster] is, en plotseling wordt ze de meest begunstigde van alle stervelingen, een vrouw aan wie alle vrouwen de palm van gezegendheid zullen geven! Maar haar gedachten zijn niet alleen van haarzelf. Haar geval is niets anders dan een belofte dat Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker de trotse zal verlagen en de lage zal verhogen. Hij zal het platgetreden Israëlstrijder van God bezoeken en hen op de troon plaatsen. Nu Hij begonnen is mededogen te tonen met Zijn volk, zal Hij alle beloften vervullen die aan Abrahamvader van vele volken en de profeten zijn gedaan. Wat voor beloften er zijn in Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker, in Hem zijn ze "Ja!" (2kor. 1.20). Hij is de belofte van de uitvoering van iedere belofte die Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker heeft gemaakt, want het Zaad van de vrouw zal het hoofd van de slang kneuzen, en door Zijn gekneusde hiel zegen brengen die ver uitgaat boven de meest verrukkelijke voorzeggingen van de profeten. De gelukzaligheid begint bij Zijn moeder Mariahun opstand (??).

56

Miriam blijft bij ElisabetGod is mijn eed tot het tijd is dat JohannesJAH is genadig wordt geboren. Hoewel er verder niets wordt verteld over hun omgang, kunnen we gemakkelijk de overvloeiende volheid van blijdschap indenken die hun samenzijn kenmerkte. Dan keert ze terug naar Nazaretjonge spruit of bewaker.

57

De geboorte van een jongen is altijd aanleiding voor grote vreugde in het oosten, waar zonen worden gezien als de kroon op de huwelijksrelatie, zeker als het een eerstgeborene is. In het geval van JohannesJAH is genadig de Doper werd dit versterkt door het feit dat zijn ouders oud waren en weinig hoop hadden ooit nog een kind te krijgen. Boven dit alles was het gevoel van overweldigend ontzag, geïnspireerd door de bovennatuurlijke uitingen die deze generatie begeleidden. Zijn vader bleef stom tot hij had geleerd de belofte van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker te geloven en had zijn spraak nodig om Zijn lof te profeteren.

59

De achtste dag van de geboorte van een jongen was, en is nog steeds, een grote gebeurtenis in Israëlstrijder van God. Tot dan is de moeder onrein (Lev. 12:2). Op die dag komen de verwanten bijeen om het kind te besnijden naar de wet (Lev. 12:3). Dan, ook, geven ze het kind zijn gegeven naam. Het was de gewoonte de naam te kiezen uit de namen van voorouders of familieleden, en, in dit geval, besloten zij het de naam van zijn vader te geven, ZachariaJAH gedenkts, Dit betekent "Herinnerd door JAHWEH", zeer passend bij JohannesJAH is genadig’ vader, maar in het geheel niet passend bij hem. In hem begunstigt JAHWEH Israëlstrijder van God en daarom wordt hij JohannesJAH is genadig genoemd. Hoe zijn moeder deze naam leerden wordt ons niet verteld, tenzij door die geestelijk geïnspireerde intuïtie die haar begroeting van Miriam controleerde.

Ze luisteren niet naar haar, maar vragen het aan het man. Hem was door een boodschapper opgedragen hem JohannesJAH is genadig te noemen (Luk. 1.13), en daarom bevestigt hij de keuze van zijn vrouw. Alleen de heer weet welke namen te geven aan Zijn instrumenten

65

Zulke wonderen verspreidden zich al spoedig in een land als Israëlstrijder van God, zeker toen de tijd van de vervulling van profetieën naderbij kwam. Hun heilige Schrift bevatte vele beloften van toekomstige grootheid voor de natie, en zij alle kwamen samen in de komende MessiasGezalfde, naar Wie sommigen van hen uitzagen. Het was goed bekend dat Eliamijn God is JAH zelfs vóór de MessiasGezalfde zou komen, om zijn pad klaar te maken (Mal. 4:5). Het was een dag van verwachting.

67

In de tempelaanbidding had ZachariaJAH gedenkts nooit een psalm of lofzang zo vol van goedheid en heerlijkheid voor het volk van Israëlstrijder van God toon gegeven als nu over zijn geestgevulde lippen komt, nu zijn tong weer geluiden kon voortbrengen. Eerst, net als een echte priester, leidt hij het hart van zijn toehoorders naar het aanbidden van JAHWEH. Dan keert hij zich tot zijn eigen kind en geeft hij een beeld van zijn missie. Hij begint met een lofuiting aan de MessiasGezalfde, nog ongeboren, Die, ook al komt Hij na JohannesJAH is genadig, vóór Hem was. Dit is erg mooi en toont de aanraking van de goddelijke Geest. Alleen menselijke kennis en toewijding zou er nooit toe hebben geleid dat hij een jubelzang van lof opschreef ter ere van zijn zoon, de grootste van alle profeten. Maar de morele grootheid van JohannesJAH is genadig wordt het duidelijkst onthuld in zijn voortdurend melding van zelfverloochening. "Ik moet minder worden" was zijn aanhoudende claim voor zichzelf. En hier zien we zijn vader voor hem, voor een ogenblik zijn grote zoon vergetend, om de lof te vieren van zijn zoons grotere Heer.

De natie Israëlstrijder van God staat hem voortdurend voor ogen in deze Psalm. De Heer is de Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker van Israëlstrijder van God. De verlossing is voor hetzelfde volk. De redding is nationaal, opkomend uit het huis van Davidgeliefde. Het is van hun vijanden, de Romekrachtinen, die hen met strenge hand regeren, en die zich zelfs bemoeien met hun godsdienst. Zijn hoogste hoop, als priester, is zonder vrees dienst te betonen aan JAHWEH, in goedaardigheid en rechtvaardigheid, al zijn dagen (vers75). Dat was het ergste kenmerk van de Romekrachtinse overheersing. De aanbidding van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker in de tempel was altijd in gevaar om onderbroken of gestopt te worden. Nu begint hij het dagen van en dag te zien waarin zijn aanbidding zonder vrees zal zijn en vrij van vreemde overheersing. De hogepriester werd voortdurend vervangen door een andere, die meer in de gunst lag van de heersende macht.

76

ZachariaJAH gedenkts is niet langer ongelovig. De aankondiging door de boodschapper van JohannesJAH is genadig’ bediening wordt herhaald in zijn beschrijving van zijn zoons missie. Het is in het oosten de gewoonte de wegen voor te bereiden voor de passage van een grote potentaat. Zijn meest vertrouwde dienaar gaat voor hem uit om te zien of de weg is gerepareerd. Zo ook werd JohannesJAH is genadig gezonden om hun harten voor te bereiden voor de Profeet van de Allerhoogste. Hij was de grootste van alle profeten voor de komst van de MessiasGezalfde.