1

De Korintiėrs stelden vragen bij het apostelschap van Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine. De zinsnede, "de twaalf apostelen" is wel gebruikt om schaduw te werpen op zijn opdracht, want als er maar twaalf apostelen zouden zijn, dan kan Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine niet een van hen zijn geweest. Hij had niet de vereisten en Matthiasgeschenk van Jah' was naar behoren gekozen om Judaslof (Griekse vorm van Juda) plaats in te nemen. Alleen iemand die met de Heer was geweest vanaf JohannesJAH is genadig doop tot aan Zijn hemelvaart, was gekwalificeerd om tot een van de twaalf gerekend te worden (Hand. 1:22). Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine ontmoette de Heer pas een paar jaren later. De koninkrijkapostelen waren beperkt tot twaalf, want er zullen slechts twaalf tronen zijn wanneer zij heersen over de stammen van Israėlstrijder van God in het koninkrijk (Matt. 19:28). Het is duidelijk dat Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine en Barnabaszoon van vertroosting en Timotheüsgodsvereerder en Apollosbehorend bij Apollo in dat koninkrijk geen apostolische beloning zullen hebben. Hun apostelschap is van een totaal andere orde. Het evangeliegoede bericht van de Onbesnedenheid was toevertrouwd aan Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine, net zoals dat van de Besnijdenis was gegeven aan Petrusrots. Jakobushielenlichter, Cefas en JohannesJAH is genadig, de belangrijksten van de twaalf apostelen, erkenden dit en gaven Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine en Barnabaszoon van vertroosting de rechterhand van gemeenschap, dat zij naar de naties zouden gaan. De twaalf beperkten zich tot de Besnijdenis. Zo zijn er twee onderscheiden ordes van apostelen: de twaalf van de Besnijdenis, verbonden met het koninkrijk op aarde, en een oneindig aantal, van wie Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine de leider was, gezonden naar de naties en verbonden met de opeenvolgende bedieningen van de apostel Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine. Hoewel de Korintiėrs zijn apostolisch gezag niet erkenden, was hij geen seconde achter Petrusrots, de leider van de Besnijdenisapostelen.

3

Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine had het onbetwijfelde recht te doen zoals de andere apostelen, maar hij verkoos het hogere voorrecht van alles wat in zijn macht is doen om het evangeliegoede bericht te helpen. Hij werkte met zijn eigen handen om te voorzien in zijn behoeften, terwijl hij ondersteuning had kunnen opeisen.

8

Het is Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers genoegen dat Zijn dienaren die geestelijke dingen dienen, beloond zouden worden met vleselijke dingen. In de huidige lage toestand van geestelijkheid, worden geestelijke zaken als van geen waarde geacht, terwijl materiėle zaken hoog in aanzien staan. Het verkrijgen van een som geld zonder schadeloosstelling is een misdaad, maar velen ontvangen enorme geestelijke weelde zonder enige vorm van verplichting.

13

Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker heeft altijd passend voorzien in de ondersteuning van Zijn dienaren. De priesters en Leviaanhanger, aanhankelijketen hielden zich niet bezig met hun eigen onderhoud, en hadden daarom geen lotdeel land om te bewerken, maar waren afhankelijk van het werk van hun broeders. Ze waren helemaal toegewijd aan de dienst van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker. Dezelfde regel is toepasbaar op de verkondiging van het evangeliegoede bericht.

15

Het schijnt een wonder dat de heiligen, die zoveel te danken hadden aan de apostel, hem zouden toestaan dat hij zich bezig hield met dienend werk, terwijl zij gemakkelijk in zijn minimale behoeften hadden kunnen voorzien. Toch lag daarin zijn heerlijkheid, dat, ook al onderhield hij zichzelf, tenminste gedeeltelijk, hij nog steeds tijd en kracht vond om meer te doen dan enig ander apostel. De natuurlijke loop zou zijn geweest ten volle gebruik te maken van zijn gezag, zodat hij zich helemaal kon overgeven aan het werk van de bediening. De kenmerken van ware grootheid worden duidelijk in zijn bezorgdheid niet zijn volle gezag te gebruiken, maar alles te doen dat op de een of andere wijze voordeel kon brengen aan het evangeliegoede bericht. Zo’n loop als deze zou des te meer effectief behoren te zijn in deze dagen, waarin de vlek van vuil gewin een prominent merkteken is op vele religieuze ondernemingen. De wereld heeft geleerd naar de religie te kijken als een middel om winst te maken. De geschiedenis van de kerk is een lang streven geweest van de kant van de geestelijkheid (met vele nobele uitzonderingen), om zich te verrijken ten koste van de leken. Had Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ geest de bovenhand gehad, dan zou er een heel ander verhaal te vertellen zijn!

19

Vele anders onverklaarbare gebeurtenissen in Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ loopbaan, zoals verteld in het boek Handelingen, moeten uitgelegd worden via het principe van gedrag dat die door de apostel wordt neergelegd. Zijn koers schijnt vaak de waarheid tegen te spreken die hij verkondigde in de brieven die hij had geschreven. Hoe krachtig hij ook stond op het vrij zijn van de wet, toch kon hij, ondanks dat, als hij onder zijn Joodse broeders was, deelnemen aan de rituelen en ceremonieėn van de tempel. Het hele verhaal van Handelingen geeft hem weer als alle dingen wordend met hen met wie hij in contact kwam. Op zijn reizen, in Jeruzalemstad van (de god) Salem - vredestichter, in de gevangenis, aan boord van het zinkende schip, waar hij ook was paste hij zich aan aan de mensen en middelen die hem ten dienste stonden om de claims van het evangeliegoede bericht naar voren te brengen. Hetzelfde principe zou onze inspanningen moeten reguleren, opdat ook wij enigen mogen winnen.

25

Deelnemers aan de Griekse spelen moesten een eed afleggen dat zij tien maanden in training waren geweest en dat zij geen van de regels zouden overtreden. Ze leefden op een voorgeschreven dieet en beoefenden zware zelfbeheersing. De krans of "kroon" was gemaakt van de bladeren van de grove den. Hele bossen van deze bomen omringden het stadion nabij Korinteverzadigd. In andere steden werden andere bladeren gebruikt. Een tijdlang werd de grove den vervangen door peterselie, maar het schijnt dat men in de tijd van de apostel de grove den gebruikte.

Om verwarring te vermijden: deze kransjes met het symbool van koninklijk gezag worden in deze vertaling nooit "kroon" genoemd.

26

Het onderwerp dat de apostel voor ogen staat is niet redding, maar dienstbetoon en beloning. De apostel maakt zich geen zorgen dat hij een verworpene zal zijn, maar of hij de prijs zal winnen. Twee dingen zijn noodzakelijk: zelfbeheersing en gehoorzaamheid aan de regels van de wedstrijd. Beide zijn essentieel om een krans te winnen. In deze dagen, waarin "succes" gemeten wordt door menselijke standaarden, is het van groot belang het feit te benadrukken dat een overtreding van de regels de deelnemer absoluut uitsluit van alle hoop op een prijs. Dienstbetoon ten koste van waarheid of geweten, om levensonderhoud te winnen of populariteit, hoe energiek ook, wint geen prijs. Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker kijkt naar het motief en methode, niet naar de kennelijke resultaten. Mogen wij allen zo streven dat Hij in staat zal zijn aan ons de amarante krans toe te wijzen!
[amarant is een rode kleur]