Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine volkomenheidbrieven zijn nadrukkelijk de waarheid voor het heden. De brief aan de Efeziėrs, geadresseerd aan alle gelovigen in ChristusGezalfde JezusJAH redt, in tegenstelling tot de Besnijdenis, die Hem nauwelijks bij deze titel kenden, is de hoge onthulling van het gezamenlijk lichaam van ChristusGezalfde. Hier worden voor het eerst die geheimen onthuld die deze bedeling onderscheiden van alle andere. Nooit eerder was de hemelse bestemming van de huidige ekklesia bekend gemaakt. Alle andere Schrift houdt zich bezig met het elementaire en onvolwassene, maar hier vinden we perfectie. Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers doelstelling was alleen gedeeltelijk eerder bekend gemaakt en scheen beperkt te zijn tot de aarde. Maar in deze laatste, allesoverstijgende onthulling wordt Zijn ultieme doel voor het eerst onthuld. Deze drie brieven zijn nauw met elkaar verbondenen zouden gezamenlijk bestudeerd moeten worden. Zoals te zien was in de structuur van de brieven kan dit grafisch als volgt gepresenteerd worden:

Efeziėrs begint met het presenteren van een nauwkeurige en uitgebreide verklaring over de waarheid voor de huidige bedeling, de nadruk leggend op die aspecten die de leden van ChristusGezalfde' Lichaam aangaan. Kolossestad in Frygiė, in het binnenland van Klein Aziėnzen is hier de tegenhanger van, zich bezig houdend met dezelfde leerstellingen maar ze presenterend in hun relatie met het Hoofd van het Lichaam.

Beide beginnen met Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker en met Zijn voortijdse doelstelling. De leden van het Lichaam waren al gekozen voor de nederwerping en worden nu de begunstigden in Zijn hemelse lotdeel. ChristusGezalfde is Zijn Beeld, de Eerstgeborene van heel de schepping, en wordt nu het Hoofd van heel de schepping, in de hemel en ook op de aarde.

Efeziėrs, dan, ontvouwt de waarheid van het gezamenlijk Lichaam, waarin alle leden van gelijke rang zijn. Kolossestad in Frygiė, in het binnenland van Klein Aziėnzen maakt Hem het Hoofd over het Lichaam en de leden aan Hem onderschikt. Twee geheimen (of mysteriėn) worden in deze brieven ontsloten. Het geheim van ChristusGezalfde (Efe. 1:9; 3:4; Kol. 2:2; 4:3) was al eerder onthuld, maar niet op de manier zoals nu. Zijn Hoofdschap over de aarde was al door de oude profeten bekend gemaakt. Zijn Hoofdschap over de hemelen was al bekend gemaakt aan de apostelen, in het bijzonder aan Petrusrots (1Petr. 3.22). Maar de geheime bedeling, het huidige beheer van genade, werd aan niemand onthuld dan via Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine (Efe. 3:9). Het was niet gedeeltelijk verborgen, zoals het geheim van ChristusGezalfde, maar het was een absoluut geheim, verborgen in Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker. Het is de taak van de eerste drie hoofdstukken van Efeziėrs om de drie aspecten er van voor de gelovige uit te leggen, en van Kolossestad in Frygiė, in het binnenland van Klein Aziėnzen om de positie te onthullen die het doet harmoniėren met ChristusGezalfde.

Deze brieven zouden in dit licht gelezen moeten worden. Het is alleen wanneer we hun radicale verschil en grote vooruitgang over de brieven die door anderen zijn geschreven dan de apostel van de naties (Efe. 3:1) verstaan, dat we hun schitterende boodschap op prijs kunnen stellen. Het is alleen als we hen toestaan Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine' eerdere brieven te overheersen en aan te passen, waarvan zij de gerijpte vrucht zijn, dat wij in staat zijn de allesoverstijgende aard van hun inhoud te ontvangen. De titel ChristusGezalfde JezusJAH redt, aandacht vragend voor Zijn plaats van macht, is de sleutel tot de schitterende genade die tot hen kwam nadat de natie Israėlstrijder van God was verworpen, zoals beschreven in het laatste deel van het boek Handelingen. Als verbonden met JezusJAH redt ChristusGezalfde zouden ze nog steeds onderschikt zijn aan de begunstigde natie, die de aarde zal regeren. Maar de titel die Zijn huidige heerlijkheid in de hemelen erkent maakt het mogelijk voor de veraf zijnde "Heidenen" om op gelijke wijze in de hemelse gewesten gezegend te worden met een paar begunstigde enkelingen uit de natie van Zijn keuze.

Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine' volkomenheidbrieven zijn gebaseerd op zijn voorbereidende brieven aan de Thessalonicenzen, de Romekrachtinen, de Korinthiėrs en de Galaten. Ze zijn geadresseerd aan hen die de waarheid hadden ontvangen die in zijn eerdere bedieningen was onderwezen, die in een toestand van eerdere verwachting waren (Efe. 1:12; 1Thess. 1:10), die verzegeld waren geworden met de heilige Geest (Efe. 1:13; 2Kor. 1:22), die een aanbetaling was van wat nog moet komen (Efe. 1:14; 2Kor. 5:5). Zij waren de genieters geweest van een lotdeel (Rom. 8:17; Gal. 4:7) en worden nu gezamenlijke lotdeelgenieters (Efe. 3:6). Eens waren zij leden van lichamen waarin de leden van de Besnijdenis en van de Onbesnedenheid waren. Nu Israėlstrijder van God terzijde is gesteld en de hemelse bestemming onthuld is, wordt het veranderd in een gezamenlijk lichaam, waarin alle leden gelijkelijk verhoogd worden (Efe. 3:6). De naties worden gezamenlijke deelnemers aan de belofte in ChristusGezalfde JezusJAH redt (Efe. 3:6), die zij eens hadden als gasten van Israėls verbond.

Alle heiligen zijn, tijdens de aionische tijden, onder Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers beheer, behoren tot Zijn familie, en worden de kern van Zijn aanbidding. Op aarde zijn de naties onderschikt, want Israėlstrijder van God moet het hoofd zijn. Dat was de plaats van hen die Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine' boodschap ontvingen voordat de Volkomenheidbrieven werden geschreven. De nieuwe onthulling veranderde niet alleen hun bestemming naar de hemel, maar maakt hen de gelijken van de begunstigde natie. Wij zijn medeburgers. Wij zijn niet slechts gasten, maar leden van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers familie.

Wij zijn een integraal deel van de tempel die Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker aan het bouwen is voor Zijn aanbidding (Efe. 2:19-22).

De Volkomenheidbrieven zouden als groep bestudeerd moeten worden. De waarheid wordt didactisch en logisch uiteen gezet in de openingshoofdstukken van Efeziėrs. Filippenzen gaat proefondervindelijk over de grond, de waarheid aantonend die werkzaam is in ChristusGezalfde en Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine en andere voorbeelden. Ze past de leer van Efeziėrs toe op dagelijks gedrag. De "hoge roeping" (Filip. 3:14) is de hemelse roeping van Efeziėrs 1:3. Kolossestad in Frygiė, in het binnenland van Klein Aziėnzen corrigeert het afdwalen van de leer van Efeziėrs, met bijzondere nadruk op de heerlijkheden van ChristusGezalfde in schepping en verzoening.

Enkele van de belangrijkste beelden in deze brieven zijn vaak verkeerd begrepen, in het bijzonder dat van ChristusGezalfde' Hoofdschap van de ekklesia. Het wordt gewoonlijk aangenomen dat allen van het Lichaam, uitgezonderd het Hoofd, de ekklesia uitbeelden. Dit is niet waar. Het Hoofd wordt als lid gerekend. Het Hoofdschap van ChristusGezalfde wordt niet uitgebeeld door het hoofd van het lichaam. De delen er van, zoals de ogen en neus, zijn leden. ChristusGezalfde is niet een lid van het Lichaam, maar Hoofd over de ekklesia, zoals een man hoofd is over zijn vrouw (Efe. 5:23). De vrouw heeft een Hoofd buiten het hoofdschap van haar echtgenoot.

De nieuwe mensheid (Efe. 2:15) is een totaal ander beeld dan dat van het lichaam. Het verwijst naar het ras, ChristusGezalfde de plaats geven die door Adam (van) rode (aarde) werd verloren. Ze kan aan gedaan worden (Efe. 5:24) of afgelegd. Dit kan niet verwijzen naar onze eenheid met ChristusGezalfde onder het beeld van het lichaam.

Er zou aan gedacht moeten worden dat het "Mysterie" , of geheim, niet het Lichaam van ChristusGezalfde is, want dat was al eerder bekend. Het is drievoudig, en omvat onze relatie met Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker als lotdelers, en met heiligen als deelnemers, alsook met ChristusGezalfde als Zijn Lichaam. Het bestaat uit het feit dat, in elk van deze relaties, genade hen onder de naties die geloven, verheft naar gelijke rang, zodat allen gezamenlijke lotdeelgenieters zijn en gezamenlijke deelnemers, en leden van een gezamenlijk lichaam.