8

LEERSTELLIGE CORRECTIE

Het is moeilijk te onderkennen of de goddelijke religie die aan Israëlstrijder van God in het vlees was gegeven, één van de grootste hindernissen kan zijn geweest voor een waardering van de genade die de onze is in ChristusGezalfde JezusJAH redt. Daarom waardeert de Geest van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker het af naar hetzelfde niveau als menselijke filosofie en traditie, door ze in deze passage met elkaar af te wisselen. De lege verleiding en rudimenten, de besnijdenis, de doop en schaduwen verwijzen naar de riten en het ritueel dat JAHWEH gaf aan Zijn aardse volk. Toch zijn ze vermengd met verwijzingen naar het gezag en de leer van mensen. Ritueel is net zo gevaarlijk als een vijand als het rationalisme. Als Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers Complement is ChristusGezalfde het antwoord op de filosofie; als ons Complement is Hij het einde van de religie.

Met een opvallend beeld waarschuwt de apostel ons, opdat we niet al onze bezittingen in ChristusGezalfde door een wettelijk proces zullen verliezen, zoals wordt aangediend wanneer eigendom in beslag wordt genomen voor schuld. Wettelijkheid legt ons een bijlage op, zodat we het genot van onze bezittingen kunnen verliezen en filosofie komt op dezelfde wijze tussenbeide.

11

De geestelijke geschiedenis van hen die ChristusGezalfde kennen als hun Complement, kan samengevat worden in drie woorden: dood, begrafenis en opstanding. Uiteraard niet letterlijk, maar in Hem. Twee riten, in Israëlstrijder van God, zetten dit in een beeld uiteen. Besnijdenis is het afsnijden van het vlees. Het staat voor de dood. De doop beeld zowel de begrafenis als de opstanding uit.

Nu hoeft de gelovige niet meer besneden te worden, want ChristusGezalfde, zijn Complement, daalde in de dood zelf af. In ChristusGezalfde’ begrafenis werd hij gedoopt. In Zijn opstanding stond hij op uit de doden. Geloof in Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers handelen is alle ceremonie die nodig is om de gelovige voorbij het graf te plaatsen, in het volle bezit van ieder voorrecht dat ooit door de riten van de religie werden voortgebracht. ChristusGezalfde, ons Complement, maakt volledige voorzieningen voor onze nadering in de goddelijke aanwezigheid, net zoals het bronzen altaar en het wasvat voorzagen in de nadering van de priester in de tabernakel (Exo. 27:1; 30:17).

14

De bevelen die door de apostelen uit Jeruzalemstad van (de god) Salem - vredestichter werden uitgevaardigd (Hand. 15:23-29) waren een staand symbool van de onderschikking van de naties aan de Besnijdenis, ook al stelden ze hen vrij van het zich houden aan rudimentaire riten, in het bijzonder de besnijdenis.

15

Niet alleen is de gelovige vrijgesteld van het gezag van de apostelen van de Besnijdenis, maar is, in geest, buiten het bereik van alle menselijk rechtshandhaving. Zelfs vóór Zijn opstanding herinnerde onze Heer Pilatusmet een speer er aan dat hij geen enkel gezag over Zijn zaak had, behalve dat wat hem van boven was toegestaan (Joh. 19:10,11). Door Zijn opstanding draaide Hij de doodstraf terug die door het Sanhedrinraadsvergadering en de Romekrachtinse stadhouder tegen Hem was uitgesproken.

16

Het verbod van bepaalde voedingsmiddelen onder de wet, het houden van feesten en vasten en rustdagen, voorafschaduwden de rust en vreugde en overvloed van dat toekomstige koninkrijk op aarde, waaraan het Lichaam van ChristusGezalfde geen deel heeft. Het goddelijke beeld van ons deel is het fysieke lichaam van ChristusGezalfde, opgestaan en opgevaren en gezeten aan Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers rechterhand in de hemelse gebieden. Zoals de fysieke leden zijn voor dit lichaam, zo zijn wij, Zijn geestelijke leden, voor Hem. Ook wij zijn opgewekt en daar gezeten, en zijn de instrumenten doorheen wie Hij Zijn Vaders wil ten uitvoer zal brengen in het hemelse.

19

"Houdend aan het Hoofd" is een beknopte uitdrukking van onze taak als leden van het Lichaam van ChristusGezalfde. Een bewuste band en onderschikking aan Hem als ons Hoofd zal ons scheiden van de dingen van de wereld, of het nu gaat om de religie daarvan (hoe goddelijk ook de oorsprong is) of de filosofie er van. Iedere poging om onze positie voor Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker te verbeteren door fysieke middelen, of het een beroep op de zintuigen is of een bedwingen van de normale noodzakelijkheden, ontkent onze compleetheid in ChristusGezalfde.