2-4

Vergelijk met Lukaslichtgevend 7:18-23

2

JohannesJAH is genadig was de grootste van alle profeten. Toch was zelfs hij zich niet bewust van het denken van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker. Indien ChristusGezalfde de MessiasGezalfde is, en daaraan twijfelt hij niet, waarom wordt dan toegestaan dat hij wegkwijnt in een gevangenis?

De Joden hadden een probleem met het verzoenen van de profetieën over de MessiasGezalfde. Sommige leken Hem voor te stellen als de Lijdende, andere maakten Hem tot een glorieuze koning. Zo keken sommigen uit naar twee MessiasGezalfdesen, de ene, MessiasGezalfde ben JozefHij (God) vermeerdere (het aantal kinderen na dit kind), om te lijden, en een andere, MessiasGezalfde ben Davidgeliefde, om te heersen. Misschien had JohannesJAH is genadig zo’n gedachte. Hij berispte Herodeszoon van heros - held of afgod publiekelijk, maar de Heer deed geen poging om hem uit de handen van Herodeszoon van heros - held of afgod te krijgen, en deed niets om Zijn eigen kracht te doen gelden. Was Hij de Lijdende, en zou er een ander zijn om te heersen met een ijzeren staf? Wij kunnen nu zien dat JozefHij (God) vermeerdere (het aantal kinderen na dit kind) en Davidgeliefde een combinatie waren van lijden en heerlijkheid, en dat er in elk geval een pauze was tussen de twee. Maar dit kon niet goed bekend gemaakt worden op het moment dat Hij Zijn apostelen uitzond. Het zou hen ontmoedigd hebben als zij wisten dat hun verkondiging niet bestemd was om te slagen. Daarom geeft onze Heer geen bevestigend antwoord aan de boodschappers van JohannesJAH is genadig, maar zegt ze te getuigen van wat ze zagen. Hij maakt een toespeling dat JohannesJAH is genadig mogelijk door Zijn loopbaan in een valstrik zou komen. Maar, hoe onverklaarbaar het voor hem zou schijnen, Hij verzekerd hem dat dit zijn blije deel is om te vertrouwen waar hij niet kan begrijpen.

7

Vergelijk met Lukaslichtgevend 7:24-30

De Heer had op dit moment best kleinerend over JohannesJAH is genadig gesproken hebben. In plaats daarvan brengt Hij hem een lofrede die hem op de hoogste hoogten van menselijke roem brengt. Hij geeft hem een naam die groter is dan die van Mozesdoen vergeten, getrokken, uit het water halen en Eliamijn God is JAH. De Joden hebben hem nooit deze plaats toegewezen, deels omdat hij de voorloper van de MessiasGezalfde was die zij verworpen hebben, en deels omdat zijn loopbaan zijn top bereikte door de komst en aanwezigheid van zijn Heer.

10

Vergelijk met Maleachi 3:1

12-15

Vergelijk met Lukaslichtgevend 16:16,17.

12

JohannesJAH is genadig’ methoden waren drastisch en gewelddadig. Hij zou het koninkrijk aan de natie hebben opgedrongen, net zoals de Heer dat zal doen wanneer de twee getuigen de regen zullen doen ophouden en water in bloed zullen omzetten en de aarde zullen slaan met rampen (Openb. 11:3-6). JohannesJAH is genadig kwam in de geest en kracht van Eliamijn God is JAHa. Voor dat moment was onze Heer uit een geheel andere geest.

14

Zie 17:10-13; Lukaslichtgevend 1:17: Maleachi 4:5.

16-19

Vergelijk met Lukaslichtgevend 7:31-35

16

Het verschil tussen JohannesJAH is genadig’ bediening en die van onze Heer wordt verder duidelijk door het verschil in de aanklachten tegen hen. Het volk was pruilend, als kleine kinderen die met geen enkel spel willen meespelen, of het nu moeilijk of makkelijk is. JohannesJAH is genadig jammerde, toch wilden zij niet verdrietig zijn. De Heer floot, toch weigerden zij om te dansen. JohannesJAH is genadig was een asceet, en zij beschuldigden hem van het hebben van een demon. Onze Heer was het tegendeel, en zij noemden Hem een gulzigaard en een drinkebroer. Ze zouden niet passend zijn. En toch was het de wijsheid van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker om deze tegengestelden tegen elkaar uit te spelen, zo de ongeneselijke koppigheid van het volk aantonend.

20

Vergelijk met Lukaslichtgevend 10:13-16

De nadrukkelijke verklaring dat Tyrus?rots en Sidonvisserij (-stad) berouw getoond zouden hebben als zij de gunst hadden ontvangen die de steden van Galileakring kregen, maakt het geheel onmogelijk hen te verdoemen tot eindeloze vernietiging, zonder daarbij de rechtvaardigheid van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker in het gedrang te brengen, geheel buiten Zijn mededogen om. De absolute bewering dat Sodombranden/brandend niet vernietigd zou zijn als het bevoorrecht zou zijn geweest als Kapernaümdorp van Nahum - getroost (door JAH), doet vragen rijzen over Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker’s wijsheid en liefde. Beperkte Hij Zijn gunsten zodat deze steden zich niet zouden bekeren? Het antwoord is dat alles in overeenstemming is met die diepere uitdrukking van Zijn liefde, die wijs voorziet in de ultieme vertoning er van. Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker’s rechtvaardigheid zal gezuiverd worden door het aanpassen van het oordeel in overeenstemming met voorrecht. In de voleinding zal Zijn liefde onthuld worden in hun redding.