1

Zelfs wanneer we denken aan het enorme gebrek aan moraal dat heerste in veel van de grote en luxueuze steden van het Romekrachtinse rijk in die tijd, de verdervende invloed van de heidense godheden die zij nog zo recent hadden gediend, en de gretigheid waarmee zij probeerden dit kwaad recht te krijgen, kunnen we nauwelijks zien hoe zo’n stand van zaken in Korinteverzadigd kon bestaan, en schijnt het, op het eerste zicht, nog moeilijker te zien waarom het inbegrepen zou worden in Heilige Schrift, het mikpunt van de ongelovigen en het speeltje van de goddelozen te zijn. Toch is heel Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers woord zo. Het is een licht dat er geen probleem mee heeft alle schande en oneer bloot te leggen van juist hen van wie gezegd wordt dat ze de rechtvaardigheid van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker bezitten. En het staat vol met troost voor hen die vallen, want indien Zijn genade in zo’n geval afdoende was, zal het afdoende zijn voor allen.

5

Men zal opmerken dat de straf, het overgegeven worden aan SatanTegenstander, was met het oog op redding. Zo zijn al Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers rechterlijke daden. Ze zijn niet wrekend, zonder enige overweging van het welzijn van de betrokkene, maar ze zijn van dien aard dat ze het kwaad corrigeren.

9

De apostel had al over dit onderwerp aan de Korintiėrs geschreven. De toestand van de maatschappij kan heel goed ingedacht worden wanneer hij hen vertelt dat, zouden zij weigeren omgang te hebben met al zulke immorele personen, zij de wereld geheel zouden moeten verlaten. Nu maakt hij echter duidelijk dat immoraliteit niet getolereerd mag worden onder hen in de ekklesia. Al dezen dienen uitgesloten te worden. Zij zijn onderhevig aan het oordeel van hun broeders. Immoraliteit buiten de ekklesia is niet een zaak voor de heiligen. Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker oordeelt hen die buitenstaanders zijn.

13

Er is een opvallend contrast tussen de methoden van handelen met moreel kwaad en leerstellige ketterij. Er waren in Korinteverzadigd mensen die vasthielden aan fundamentele fouten, want zij ontkenden de opstanding. De apostel redeneert met hen en laat hen de gevolgen zien als hun ketterij waar zou zijn, maar hij stelt nooit hun uitsluiting voor. Maar wanneer het gedrag van een broeder zodanig wordt dat hij minachting brengt over de heilige broederschap van gelovigen, dan moest hij snel buitengesloten worden. Dit was de zekerste weg om hem tot bekering te brengen. Door hem terug te zenden naar de wereld, werd hij zich bewust van zijn verkeerde gedrag.