1

Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine ging niet terug op de stappen van zijn eerste zendingsreis. Hij ging in het geheel niet naar Cypruskoper (-land). Hij ging over land, door Syriëverheven en Ciliciëstreek in het zuid-oosten van Klein Azië, en stak de Taurusbergen over naar het oosten, uitkomend op de hoogvlakte in de buurt van Lystravrijkoping en Derbestad in Lykaonia in Galatië in Klein Azië.

Timotheüsgodsvereerder was Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ zoon in het geloof, een van hen die tot geloof was gekomen toen Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine daar eerder kwam. Hij was getuige van zijn lijden en wordt nu een metgezel van zijn beproevingen. Tot dusverre waren Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ metgezellen een Leviaanhanger, aanhankelijket geweest, Barnabaszoon van vertroosting, en Silasaramese vorm van Saul; Silvanuslatijnse vorm van Saul, een Jood, maar nu neemt hij er een van wie de vader een Grieks was. Zo is daar de geleidelijke tendens van weg gaan van lichamelijke naar geestelijke relaties.

3

De besnijdenis van Timotheüsgodsvereerder, lijkt op het eerste gezicht vreemd en niet rechtlijnig. Had Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine niet geweigerd Tituswilde duif te besnijden? Had niet de raad in Jeruzalemstad van (de god) Salem - vredestichter besloten dat besnijdenis niet noodzakelijk was voor redding? Maar de zaak van Timotheüsgodsvereerder is van een totaal andere orde. Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine gaat nog steeds langs de synagogen om JezusJAH redt als de MessiasGezalfde van de Joden te verkondigen. Het hebben van een metgezel die niet besneden was, zou een grote hindernis zijn en de Joden de gelegenheid geven die zij zochten om hem af te wijzen en vervolgen. Hij houdt nog steeds vol dat besnijdenis niets is, maar hij aarzelt niet het te gebruiken als dit het vooroordeel kan verzachten van hen die hij wil bereiken met het evangeliegoede bericht.

6

Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ ziekte in Galatiëlandstreek in Klein Azië en de evangelisering van die regio wordt vrijwel geheel over het hoofd gezien, omdat zijn koers daar niet in lijn was met het getuigenis van Handelingen.

9

Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ opdracht is zo breed als de mensheid, maar de leiding van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker bepaalt zaken van tijd en plaats voor het getuigenis.

Tot op dit moment werd Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine geleid door hindernissen. Terwijl hij probeert door Galatiëlandstreek in Klein Azië te gaan naar de regios verderop, wordt hij ziek. Hij probeert dan de volkrijke provincie Asiahet westelijk deel van wat nu Turkije heet binnen te gaan, maar de tijd was nog niet rijp. Tenslotte ontvangt hij in Troasnaar de Frygische koning Tros de eerste aanwijzing dat zijn werk in Europa zou liggen. Zonder te stoppen om in Troasnaar de Frygische koning Tros te preken, gaat hij onmiddellijk scheep naar Macedoniëprovincie in noord Griekenland, dat hij in twee dagen bereikte – een opmerkelijk snelle reis. Bij een latere gelegenheid duurde het vijf dagen (20:6).

10

Lukaslichtgevend schijnt zich in Troasnaar de Frygische koning Tros bij het gezelschap van Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine gevoegd te hebben, want het verhaal wordt vervolgd in de eerste persoon. "Zij .. daalden af naar Troasnaar de Frygische koning Tros," maar "wij probeerden weg te gaan naar Macedoniëprovincie in noord Griekenland".

11

Neapolisnieuwe stad is de haven van Filippi (stad van) Filippus - paardenvriend, naar de vader van Alexander de Grote. Deze lag ongeveer zestien kilometer van de stad.

12

Filippi (stad van) Filippus - paardenvriend, naar de vader van Alexander de Grote was een Romekrachtinse kolonie in de bijzondere betekenis dat het vele voorrechten van Romekracht zelf genoot. Het was vrij van de controle van de gouverneur van de provincie. Het regelde zelf de eigen interne zaken door de eigen magistraten.

13

Er schijnen weinig Joden in de stad te zijn geweest. Er was geen synagoge. Aangezien het de gewoonte van de Joden was om zich voor gebed terug te trekken aan zee of aan de een of andere stroom die zij een reine plaats achtten, begaven Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine en zijn gezelschap zich naar zo’n plaats en spraken tot de vrouwen die er kwamen. Hier was het dat de Heer, Die hen van verre had geleid, Zijn aanwezigheid en kracht kenbaar maakte door het hart van Lydiamoeite te openen, de eerste vrucht van het evangeliegoede bericht in Europa. Vreemd genoeg, echter, was ze uit Asiahet westelijk deel van wat nu Turkije heet, en juist uit die regionen die zij niet mochten evangeliseren.

16

Python is de naam van Apollo in zijn karakter als orakel. Zij die buiksprekers waren, sprekend met hun mond gesloten, werden Pythons genoemd. Het was een soort demonbezetenheid, en niet ongewoon in het oude Griekenland. Hun geraaskal stond in hoge achting bij de bijgelovige afgodendienaren. Daarom was dit slavenmeisje in staat voor haar meesters veel geld te verdienen. Het was mogelijk het plan van de vijand om Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine’ boodschap in diskrediet te brengen door een twijfelachtige aanbeveling.

19

Dit is de eerste gelegenheid waarbij het evangeliegoede bericht in conflict komt met de religie van de naties en met de geesteskrachten die het ondersteunen. Tot dan toe stonden de Joden en het Judalofïsme op tegen het evangeliegoede bericht. In Lystravrijkoping werd het eerst door de afgodendienaren verwelkomd, totdat de Joden het volk tegen de apostelen deden keren.

Let zorgvuldig op de echte reden voor de tegenstand. Hun inkomen werd afgesneden. Tot op vandaag heeft dit, het eerste symptoom van tegenstand, grotendeels de tegenstand tegen de waarheid gecontroleerd. Ze zouden, zonder twijfel, het evangeliegoede bericht hebben aanvaard als dit hun inkomen had doen toenemen.

20

Er was geen wet tegen het uitwerpen van demonen, en daarom werd de beschuldiging handig verdraaid om het vooroordeel van de Romekrachtinse officieren op te wekken. De Joden waren Romekracht uitgezet en hadden een slechte reputatie. Er was een wet, vrijwel vergeten, die de introductie van religieuze vernieuwing verbood als die gevaar opleverde voor de vrede in het keizerrijk. Daarom, als was toegestaan dat de wet z’n gewone loop had gevolgd, zouden de apostelen voor een lange periode gevangen zijn gezet en zou het evangeliegoede bericht een blijvende tegenslag hebben ontvangen, maar de onwettige actie van de officieren, die hen in het ongelijk stelde, maakte feitelijk de weg vrij voor de verdere verkondiging van het evangeliegoede bericht in Filippi (stad van) Filippus - paardenvriend, naar de vader van Alexander de Grote.

22

De verschrikkelijke Romekrachtinse geseling en laster, de smerige gevangenis, met de kwelling van de stokken[voetblokken], was bedoeld om een einde te maken aan het evangeliegoede bericht. Maar Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker keerde het tot Zijn voordeel. Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine en Silasaramese vorm van Saul; Silvanus - latijnse vorm van Saul, zich verheugend in hun lijden voor ChristusGezalfde, krijgen zelfs in de gevangenis een publiek.

26

Stel de verlossing van Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine en Silasaramese vorm van Saul; Silvanus - latijnse vorm van Saul tegenover die van Petrusrots (12:3-19). Petrusrots was niet, zoals zij, verkeerd behandeld geworden en sliep. Zij baden en zongen lofzangen. Er kwam geen engel om Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine en Silasaramese vorm van Saul; Silvanus - latijnse vorm van Saul te verlossen, maar zij brachten een veel grotere verlossing aan de bewaker en zijn huishouding, en zonder twijfel ook aan enkele van de medegevangenen. Petrusrots’ ontsnapping, daarentegen, kostte het leven van zijn bewaarders. Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine en Silasaramese vorm van Saul; Silvanus - latijnse vorm van Saul komen naar buiten in het daglicht, begeleid door de officieren van de stad en verlaten die openlijk nadat zij hun broeders hebben ontmoete en van hen afscheid hadden genomen. Petrusrots komt ’s nachts naar buiten en vlucht naar een andere plaats om te ontsnappen aan Herodeszoon van heros - held of afgod’ verontwaardiging.

30

De aardbeving, de open deuren, de wetenschap dat hij zijn eigen leven zou verspelen als een gevangene zou ontsnappen, en de stem uit de duisternis van de kerker die zijn diepste gedachten las toen hij op het punt stond zijn eigen leven te nemen, alles spande samen om te bewaker er van te overtuigen dat deze man en hun boodschap van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker waren. Hij hoorde zonder twijfel wat de geest van de Python over hen had gezegd. Vandaar zijn uitroep: "Wat moet ik doen opdat ik wordt gered?".

32

Ze stopten niet bij de kale oproep om te geloven, maar gingen verder om de waarheid van het evangeliegoede bericht te openen. Geloof komt niet door alleen de smeking om te geloven, maar door het uiteenzetten van de waarheden die geloofd moeten worden. De dood van ChristusGezalfde voor onze zonden, Zijn begrafenis en opstanding zijn essentieel voor redding en zouden onderwerp moeten zijn van elke inspanning om het evangeliegoede bericht te preken. Dit evangeliegoede bericht van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikkers genade had onmiddellijk effect, en bracht grote vreugde.

33

Wat is er een omwenteling in de bewaker! De dag daarvoor had hij hen met onnodige zwaarte behandeld, nu bukt hij om hun ruggen te wassen en zorgt voor hun gemak, hen meenemend naar zijn eigen huis.

35

Filippi (stad van) Filippus - paardenvriend, naar de vader van Alexander de Grote was een militaire kolonie, en daarom waren de gezaghebbers legerofficieren en niet de magistraten. Dit kan hun illegale koers verklaren bij het deelnemen aan het straffen van hen die nooit een proces hadden gehad. Later nadenken overtuigde hen ongetwijfeld van deze vergissing, en daarom zonden ze iemand om Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine en Silasaramese vorm van Saul; Silvanus - latijnse vorm van Saul vrij te laten. De bewaker was zonder twijfel erg blij over deze ommekeer in de gang van zaken, en spoort hen aan te gaan. Maar Pauluspauze, tussentijd - latijn: de kleine, de hand van Godgrieks: Theos - Plaatser of Onderschikker ziende in de veranderde houding van de officieren en bekommerd om de verdere voortgang van het evangeliegoede bericht in Filippi (stad van) Filippus - paardenvriend, naar de vader van Alexander de Grote, staat er op het voordeel er van uit te buiten. De officieren wisten niet dat zij Romekrachtinse burgers waren, en waren zich daarom niet bewust hoe ernstig hun overtreding was geweest. Een openbare erkentenis van hun fout zou de heiligen beschermen tegen verdere vervolging. Hij staat er op dat de officieren zouden komen en hen persoonlijk uitgeleide zouden doen, zodat allen zouden zien dat zij niet langer tegengewerkt werden in hun werk. De officieren doen dit, maar om te voorkomen dat een gerucht hierover naar Romekracht zou gaan, smeken ze hen de stad te verlaten, wat, na grondig overleg, de apostelen deden.